Se cumple un nuevo aniversario del nacimiento de José de San Martín y del – para los argentinos – Padre de la Patria, ocurrido el 25 de febrero de 1778. Para los Masones es el Gran Iniciado. ¿Por qué la Hermandad – al menos en la Argentina – ha distinguido al general José de San Martín con tan honrosa y especial designación: Gran Iniciado?

Esta plancha tiene como objetivo recordar y reafirmar el significado de la palabra que recibí del V:.M:. de entonces durante mi rito de iniciación, inmediatamente después de pasar los viajes simbólicos y sus pruebas, junto con los otros secretos (Signo, Toque y Marcha) que me transformaron de profano en Ap:.M:.

Ante todo quiero agradecer a nuestro VM próximo por haberme asignado esta plancha, es un tema que me apasiona y espero que nos rememore aspectos un poco olvidados.

En el grado de compañero, es a la inteligencia del hombre, a su formación, desarrollo y crecimiento que deben dirigirse todos los esfuerzos. Es el grado de la búsqueda del saber y es descubrimiento del mundo. Según Lavagnini, el signo del Compañero es uno de los más bellos y profundos que puedan imaginarse.

Si hacemos un análisis de los antiguos Ritos, podríamos decir que son costumbres de una antigua ceremonia y por extensión cualquiera de las practicas y formulas usuales en todos los cultos.Los Ritos no solo suelen diferenciarse en todas las religiones, sino que aun dentro de cada una de ellas existen estos en gran numero.

Ritos Masonicos: En rigor podria definirse esta voz,diciendo que Rito, en Masoneria,es el conjunto de reglas o preceptos, de conformidad con los cuales se practican las ceremonias y se transmiten, los signos, toques, palabras y todas las demas instrucciones de los distintos grados pertenecientes a un mismo sistema, orden o agrupacion, sino que, confundiendolo con el gobierno masonico, lo vemos aplicar tambien a los altos cuerpos que dirigen y administran la Masoneria en distintos Paises, o tambien en distintos Estados de un mismo Paìs.

Eso no significa que no hayan existido, ni que no sigan existiendo, pequeños grupos que intenten revivir el significado “esotérico” de las instituciones de la Iglesia católica. El intento del escritor J. K. Huysmans es el más conocido, pero no el único.

Esos esfuerzos no han encontrado casi respuesta fuera de los círculos restringidos de escritores y ocultistas aficionados. Es cierto que durante los últimos treinta años, más o menos, las autoridades católicas han mostrado mucho interés en imágenes, símbolos y mitos. Pero se debe sobre todo al reavivamiento del movimiento litúrgico, al renovado interés en la patrología griega y a la cada vez mayor importancia concedida a la experiencia mística. Ninguna de esas tendencias fue iniciada por un grupo esotérico.

Uno de los principales puntos cúspides de cada tenida en nuestra R:. L:. y en las diferentes logias a nivel internacional, es la cadena de unión; El símbolo mismo que realza nuestra verdadera unión fraternal, siendo uno de los momentos más especiales y por decirlo en cierta forma, mágicos, en donde se denota el grado de fraternidad y unión que la logia debe tener.

Para ahondar en detalle, partiré de la base de dicha cadena. ¿Cuál es su principal significado según la tradición masónica? ¿Cuál es el propósito de la logia de terminar con la cadena de unión?

Es que vamos a hablar del este ojo que uno ve en muchos negocios de turistas ya sea en la calle Ben Yehuda de Tel Aviv, o en Jerusalén o en cientos de otras tiendas de turistas en Turquía, en Grecia, en Marruecos? Acaso hablaremos de ese talismán contra la mala suerte? Contra el "mal de ojo"?, No, definitivamente no! Nos vamos a referir a uno de los símbolos mas tradicionales, comunes a la Masonería y a religiones diversas, como el Cristianismo, pero cuyo origen puede ser trazado a tradiciones simbólicas mas antiguas que el Cristianismo.

Hablar de regularidad masónica es homologable a los cuidados y precauciones que debemos tener si pretendemos caminar sobre el borde de una cornisa situada a muchos metros por encima del suelo, esto debido a que se trata de definir los límites de aquello que se considera estrictamente masónico, desechando lo que queda fuera de dichos límites. Naturalmente un asunto como este genera muchas susceptibilidades algunas fundamentadas correctamente y otras producidas por desconocimiento. Pero, tratemos el tema con honestidad y limpieza de intenciones, ejerciendo nuestra capacidad de crítica con toda objetividad

Más de una vez me han preguntado algunos hermanos, por qué casi todas las palabras secretas utilizadas en los rituales masónicos tienen un inconfundible origen en el idioma hebreo. Hay que tener presente que todos los miembros de las logias operativas eran cristianos, y que el proceso de descristianización de los rituales de las logias especulativas, que comenzó alrededor de 1720 y culminó después de la unión de las dos Grandes Logias inglesas en 1813, parece haber sido inspirado más en el propósito de admitir creyentes en las diferentes ramas del cristianismo, y no para aceptar el ingreso de judíos y fieles de otras religiones.

Queridos hermanos integrantes de la Cadena Fraternal aprovecho para desearles en nombre de Angelo y mios que el año que se aproxima sea de salud, paz y felicidad junto a vuestras queridas familias. El año nuevo siempre revive los viejos recuerdos, la melancolìa se hace presente, pero recuerda no quedarde allì, sono darle paso a las cosas nuevas. Les enviamos a todos un T:. A:. F:.

LA VERDAD En la filosofía masónica tenemos preceptos y normas disciplinarias tendientes a regular el criterio de los individuos a fin de que éstos no se pierdan en un mar de confusiones y puedan hacer sus exposiciones lo más nítidamente posible; basado en los anteriores conceptos, me estoy permitiendo hacer una transcripción de uno de ellos, el cual me servirá de preludio al trabajo medular que pongo a vuestra consideración y buen entendimiento.

La Masonería moderna, promotora del librepensamiento y la tolerancia entre los sereshumanos, respetada en los países de amplia tradición democrática, siempre ha chocado en sus 300 años de historia contra dos muros: el integrismo religioso y el totalitarismo político...

El COVID me confinó en la maravillosa Punta del Este para que continúe ejerciendo, desde allí, mi ocio noble y reconfortante de vago por devoción. Miro un mar soleado y espumoso a mi izquierda y directamente enfrente, una importante propiedad con un magnífico césped, la observación de cuya belleza me deleita a diario y agradezco de corazón. En esa propiedad no vive nadie. Sus propietarios aparecen durante un par de semanas, año sí año no, pero se preocupan, para mi deleite personal, de que la extensión de césped se mantenga hermosa. Seguramente tienen alguna otra similar en Cannes y una tercera en los Alpes Suizos. Giro la cabeza y me entretiene la TV. Natalia Oreiro está pasando una publicidad de Unicef pidiendo donaciones para niños africanos viviendo en condiciones infrahumanas, sin agua potable ni servicios, padeciendo enfermedades, chapoteando en el barro, con sus tristes caritas de enfermos implorantes...

En todo elemento social, cultural y legal hay dos temas que aparecen continuamente como guiá y base de leyes, tradiciones religiosas, ordenanzas, conductas, costumbres y modales. La Moral y y la Ética son disciplinas de pensamiento y acción que tienen como propósito crear un orden social y un equilibrio interpersonal; pero, ¿cómo son realmente definidas?

La posesión del conocimiento, si no va acompañada por una manifestación y expresión en la práctica y en la obra, es lo mismo que el enterrar metales preciosos: una cosa vana e inútil. El conocimiento, lo mismo que la fortuna, deben emplearse. La ley del uso es universal, y el que la viola sufre por haberse puesto en conflicto con las fuerzas naturales...

Es posible que ahora como nunca estemos expuestos a todo tipo de adversidades: amenazas, restricciones, escasez y enfermedades. Además de la inédita pandemia, para añadir presión, somos testigos en tiempo real de lo que ocurre en el mundo y en nuestra comunidad. El encierro, la inactividad y el terror nos llevan a circunstancias que jamás hubiéramos imaginado. La crisis económica mundial parece difícil de remontar. No se llega aún a disponer de una vacuna que frene el nivel de contagios de Covid-19 y el temor a infectarse se hace cada vez mayor. Jamás hubiéramos pensado que en nuestro país pudieran fallecer más de ochenta y cinco mil personas de un mismo padecimiento en sólo seis meses…y contando. Los homicidios y crímenes están en escalada...

Pandemia es el proceso en que todo un pueblo es alcanzado por un mal, una enfermedad epidémica que se extiende (viraliza y contagia) a muchosterritorios o que ataca a casi todos los individuos de un tiempo-espacio. Se produce cuando surge un nuevo virus o se observa alguna mutación que se propaga por el mundo y la mayoría de las personas no tienen inmunidad. La expresión, por extensión, también puede aplicarse a procesos sociales, económico o de otra naturaleza, donde también aplican los conceptos de autoinmunidad (otredad) y sico-somáticas (mismicidad) que inducen la inflamación, fiebre, viralización y contagio socio-cultural. En este caso usamos una palabra compuesta de pandemia y ética para poner de manifiesto que en nuestra concepción el proceso es una degradación ética, que se extiende globalmente. Con impactos diferenciados según los distintos ethos, que pueden ser más favorable o no a su desarrollo, según la inmunología (cultural y valórica) de cada población...

La simbología data de tiempos remotisimos, de los primeros albores de la especie humana sobre el planeta, cuando sin el sentido del olfato de los animales que marcaban con sus excrementos sus límites territoriales, utilizaba diversos elementos para comunicarse con sus semejantes, ya que provisto de un cerebro capaz de reacciones más complejas, desarrollo también nuevas aptitudes, como un lenguaje gestual y facial más definido, y símbolos más abstractos y a la vez definidos , como la huella de una mano en una pared de una caverna, para señalar "esto es mio", "aqui estoy", etc., o un dibujo elemental de animales para señalar una caza, o un color en la cara o en el cuerpo significando su integración de un grupo o una tribu...

Me parecio apropiado despues de la brillante disertacion del Q:.H:. Jose Luis Najenson de la tenida anterior traer a Vuestro intelecto un trazado que puede llegar a ser considerado como una continuacion de aquel trabajo y que tambien a la vez poder ser considerado tanto como una instrucion no solo para los aprendices y compañeros sino tambien para todo el taller y resfrescar y/o aportar nuevas ideas sobre el significado de la Camara de Reflexion y al mismo tiempo reflotar en nuestras memorias nuestras propias experiencias y su significacion hoy...

Desde un punto de vista formal, exotérico, la iniciación masónica es una ceremonia simbólica y ritual en la que un profano que pidió la entrada en una orden masónica -y que antes había sido considerado digno de pertenecer a ella- se convierte en un francmasón. Contemplada globalmente, todavía en el plano exotérico, la iniciación puede ser entendida como un rito de pasaje, es decir, el paso de una persona de un estado a otro en el transcurso de su vida, como los ritos de pubertad, matrimoniales o de índole religiosa (BarMitzvá, Comunión) etc...

El problema con la enseñanza en este grado es que cambia el método. Uno espera que nos sirvan en bandeja un conjunto de nuevos símbolos y nociones para memorizarlas. Pero en este grado los conocimientos teóricos ya los tenemos y ahora debemos experimentarlos, hacerlos carne, comprender las cosas en sí y por uno mismo. Debemos ser conscientes...