La Fuente de la Plaza Matriz tiene su origen en el empresario y estudioso de la Alquimia, Don Francisco Piria. Es una réplica de una fuente italiana del siglo XIII, y conmemora la inauguración del servicio de agua corriente en Montevideo (Uruguay).

Está cargada de un simbolismo cuyo significado debe descubrir el neófito en un viaje “hacia adentro”, pues ese el objetivo del símbolo: un camino hacia nuestro interior. Una mirada rápida permite, sin embargo, reconocer simbología masónica de conocimiento más o menos popular, y que intentaremos investigar buscando penetrar en ese simbolismo más “interno y espiritual” que no siempre es conocido.

En todas las escuelas herméticas hay una ceremonia con la cual se recibe al candidato, conocida como Ceremonia de Iniciación. Esta ceremonia, pese a no ser comprendida por la mayoría de los candidatos, es un acto sobremanera significativo, cuya verdadera importancia está oculta tras la verdadera apariencia del velo exterior. La palabra Iniciación, que viene del latín initiare, de initium, inicio o comienzo, se deriva de dos: in, hacia adentro, e iré, ir, o sea ir hacia adentro o penetrar en el interior.

"Los masones somos discretos en democracia y secretos durante las dictaduras", dice Nicolás Breglia, exgran maestre, abogado y masón desde 1984, que oficia de anfitrión, vocero e historiador en nuestra visita a la Gran Logia Argentina.

"La masonería crece en las democracias y se deprime en las dictaduras, precisamente por los valores que defiende", complementa. Y recuerda que la masonería argentina ha crecido exponencialmente en todo el país desde la vuelta de la democracia, en 1983. "Hay logias en todas las provincias, y en la privacidad de nuestros templos tenemos un ámbito neutral de debate para lograr consensos en el disenso"

Es el acto de honestidad más grande que debe encarar el ser humano, al menos alguna vez en la vida, es decir, dirigir la mirada hacia adentro de sí mismo, hacia ese vacío muchas veces inescrutable de nuestra esencia. Tan difícil es afrontar semejante acto de heroísmo personal que existe una disciplina científica, como la psicología, dedicada a ayudar a los hombres en esta difícil y trascendente tarea, vital para el desarrollo pleno del “yo”.

Siempre me apasionó este tema, antes aún de ser iniciado Masón. La sinceridad más cruda, descarnada y violenta, es la que uno puede profesar consigo mismo. En este ejercicio podemos y debemos ser implacablemente honestos, ya que a diferencia de cuando nos relacionamos con otros,cualquier condescendencia resulta vana. Si no somos absolutamente honestos, no podremos llegar a un conocimiento cabal de quienes somos.

La forma ficticia ha alimentado las teorías de la conspiración durante años, con personas que afirman que es una organización mundial secreta y misteriosa cuya intención es dominar el mundo, además de estar detrás de algunas de las revoluciones y asesinatos más grandes de la historia. Pero, ¿quiénes eran realmente los Illuminati (los Iluminados) y de verdad controlaban el mundo? Yo no creo que esto haya sido posible en ningún momento de la historia. Pues bien, comenzando con el contenido fundamental del presente desarrollo esto es lo que se sabe sobre una de las sociedades secretas más atrayentes de la historia y que nosotros pretendemos hacer conocer.

¿Cuál es el significado iniciático de la logia? Dar contenido a esa pregunta resulta improbable, al menos para quien suscribe, quizás, por el ámbito en que funciona mi nivel de comprensión.

Ahora bien, si llevamos el análisis a otro plano, en el caso, según como se entienda la enseñanza iniciática, podremos dar alguna respuesta, si la aprehendemos como el empleo del simbolismo, pero así, superficial, observando únicamente lo exterior, sin comprender su razón de ser, sin comprender la necesidad del simbolismo, e incluso cuestionándose su utilidad, seguramente quedaremos en lo que señalé al comienzo, en lo improbable.

Qué extraordinario sueño tuvo Robert Louis Stevenson, en el que un hombre perseguido por haber cometido un crimen ingiere una pócima y sufre un cambio drástico de personalidad que le hace irreconocible. De esta manera, el Dr. Jekyll, un amable y esforzado científico, termina transformándose en el violento y despiadado Mr. Hyde, un personaje cuya maldad iba en aumento a medida que se desarrollaba el sueño.

¿Que fue la Revolución Industrial? La Revolución Industrial fue un período histórico de transformaciones económicas y sociales, entre 1760 y 1840, que desencadenó cambios sin precedentes para las sociedades de todo el mundo. Se caracterizó por el uso de nuevas tecnologías aplicadas a la producción en masa, también denominada producción en serie. La primera invención que permitió esta nueva forma de producción fue la máquina de vapor, cuyo combustible era el carbón mineral. Los cambios suscitados en esta época fueron radicales y pueden resumirse en el abandono de un modelo agrario de comercio, trabajo y sociedad, en pos de uno urbano, mecanizado e industrializado.

En la masonería, con el “aquí todo es símbolo” se cubre un amplio espectro de explicaciones, desde las más cercanas a la experiencia personal a la más peregrinas ancladas en mitos traídos por los pelos, leyendas sin mucho fundamento o alambicadas numerologías.

En la masonería, esto del estudio del símbolo y sus significados ocupa una buena parte del desarrollo del masón, que debe aprender a identificar cuáles, cómo y en qué manera las herramientas del oficio le ayudan a su mejora personal y a trasladar esta al exterior.

Todo gesto tiene un sentido para el iniciado que pasa desapercibido para el profano. y es por esto por lo que nuestra responsabilidad como M∴M∴ debe ser transmitir en la iniciación el simbolismo de manera litúrgica. No debemos esperar que el recién iniciado haga una plancha sobre la espada flamígera y sus 7 curvas y el numero del maestro, pero si debemos esperar que en sus planchas sobre sus viajes, el miserere, la cámara de reflexión, etc. su interpretación personal tenga bases solidas en lo referente a los símbolos, pues estas son los cimientos de la construcción de su templo interior.

Quien quiera que bien desee leer y buscar podrá hallar escrito, en un viejo libro de grandes señores y damas, la historia que ciertamente, muchos hijos tenían, pero no poseían tierras para vivir de ellas, ni en la ciudad, ni en los campos de los bosques.

Un consejo les dieron todos ellos, para decidir en bien de estos niños acerca de como podría ganarse la vida sin grandes penurias, cuitas ni luchas y para la multitud que llegará. Algunos de ellos fueron enviados a buscar grandes clérigos, para que les enseñaran buenos oficios y no les rogamos, por el amor a nuestro señor,para que nuestros hijos encontraran trabajo y pudieran así ganarse la vida, de forma honesta y muy segura ya en aquellos tiempos, por la buena geometría, este honesto oficio que es la masonería, fue ordenado y creado de tal manera concebido por todos estos clérigos, gracias a sus oraciones.

La música masónica de Jan Sibelius (1865-1957) Jan Sibelius fue un compositor finlandés de música sinfónica. Nació el 8 de diciembre de 1865 en Hämeenlinna (Gran Ducado de Finlandia) y falleció el 20 de septiembre de 1957 en Järvenpää (Finlandia)

La masonería había sido traída por masones suecos desde Estados Unidos en 1756, y prohibida el mismo año de la anexión a Rusia, en 1809. Dado su carácter liberal, ilustrado y secreto, fue perseguida en la Rusia de los zares, y bajo esa persecución fue mitificada y denostada mucho más allá de la realidad (los tristemente famosos Protocolos de Sión fueron una creación de la policía zarista). Como parte del Imperio, la Masonería estuvo prohibida, y tuvo una escasa presencia antes de la independencia del país en 1917.

“Lo que se hace por amor pasa más allá del bien y el mal” [Friedrich Nietzsche]

Tomo esta frase para exponer los conceptos de el bien y el mal presentes en la vida cotidiana. Todo se refuta entre lo que está bien y lo que está mal, creando una confusión en el interior, porque aquello que está bien para unos esta mal para otros, y entonces, estos conceptos se convierten en el desencuentro de la justicia y se revela la tirania.

Para efectos de este trazado, hemos de distinguir la “discreción” del “secreto” propio de la doctrina masónica.

La discreción se refiere al sigilo que los masones debemos guardar respecto de las cosas formales de la Orden, por ejemplo los asuntos tratados en Logia y sus métodos de reconocimiento, sus ceremonias y otras cuestiones de forma, no de fondo. El secreto, en cambio, está en dirección de las enseñanzas y de los hallazgos de vida interior que el adepto va descubriendo por sí mismo durante el proceso de su desbastamiento personal mediante el trabajo iniciático.

Se cumple un nuevo aniversario del nacimiento de José de San Martín y del – para los argentinos – Padre de la Patria, ocurrido el 25 de febrero de 1778. Para los Masones es el Gran Iniciado. ¿Por qué la Hermandad – al menos en la Argentina – ha distinguido al general José de San Martín con tan honrosa y especial designación: Gran Iniciado?

Esta plancha tiene como objetivo recordar y reafirmar el significado de la palabra que recibí del V:.M:. de entonces durante mi rito de iniciación, inmediatamente después de pasar los viajes simbólicos y sus pruebas, junto con los otros secretos (Signo, Toque y Marcha) que me transformaron de profano en Ap:.M:.

Ante todo quiero agradecer a nuestro VM próximo por haberme asignado esta plancha, es un tema que me apasiona y espero que nos rememore aspectos un poco olvidados.

En el grado de compañero, es a la inteligencia del hombre, a su formación, desarrollo y crecimiento que deben dirigirse todos los esfuerzos. Es el grado de la búsqueda del saber y es descubrimiento del mundo. Según Lavagnini, el signo del Compañero es uno de los más bellos y profundos que puedan imaginarse.

Si hacemos un análisis de los antiguos Ritos, podríamos decir que son costumbres de una antigua ceremonia y por extensión cualquiera de las practicas y formulas usuales en todos los cultos.Los Ritos no solo suelen diferenciarse en todas las religiones, sino que aun dentro de cada una de ellas existen estos en gran numero.

Ritos Masonicos: En rigor podria definirse esta voz,diciendo que Rito, en Masoneria,es el conjunto de reglas o preceptos, de conformidad con los cuales se practican las ceremonias y se transmiten, los signos, toques, palabras y todas las demas instrucciones de los distintos grados pertenecientes a un mismo sistema, orden o agrupacion, sino que, confundiendolo con el gobierno masonico, lo vemos aplicar tambien a los altos cuerpos que dirigen y administran la Masoneria en distintos Paises, o tambien en distintos Estados de un mismo Paìs.

Eso no significa que no hayan existido, ni que no sigan existiendo, pequeños grupos que intenten revivir el significado “esotérico” de las instituciones de la Iglesia católica. El intento del escritor J. K. Huysmans es el más conocido, pero no el único.

Esos esfuerzos no han encontrado casi respuesta fuera de los círculos restringidos de escritores y ocultistas aficionados. Es cierto que durante los últimos treinta años, más o menos, las autoridades católicas han mostrado mucho interés en imágenes, símbolos y mitos. Pero se debe sobre todo al reavivamiento del movimiento litúrgico, al renovado interés en la patrología griega y a la cada vez mayor importancia concedida a la experiencia mística. Ninguna de esas tendencias fue iniciada por un grupo esotérico.

Uno de los principales puntos cúspides de cada tenida en nuestra R:. L:. y en las diferentes logias a nivel internacional, es la cadena de unión; El símbolo mismo que realza nuestra verdadera unión fraternal, siendo uno de los momentos más especiales y por decirlo en cierta forma, mágicos, en donde se denota el grado de fraternidad y unión que la logia debe tener.

Para ahondar en detalle, partiré de la base de dicha cadena. ¿Cuál es su principal significado según la tradición masónica? ¿Cuál es el propósito de la logia de terminar con la cadena de unión?